远在京城的方水近来好事不断,一来,谈了一个漂亮的女朋友。名叫曾莺,是部队大院出来的孩子,父母都是军队的高官。二来,遇到了一个志同道合的导师,名叫孙建华,据说是药王孙思邈的后代,家学渊博,医术精湛。
最让方水高兴的是,他的关于“中医与传统道家学说的微观及宏观关系”理论得道了孙老师的认可,而且孙老师在院里争取了研究基金,针对这一课题已经立项,成立了科研小组。以科学的精神研究道法的真谛,一直是这个出身于方外之地,接受现代教育的大学生的愿望。
其实很多人都有这个疑惑,或者说是错觉。科学与神学是完全对立的关系吗?理性思考一下,会发现可能并不是这样。几百年前人们认为只有神灵才能做到的飞天遁地、千里传音、日行千里、移花接木、呼风唤雨等等神通很多现在都实现了,从某种意义上说,人类在整体性的神化,或者说人类在整体性的修行中不断进步,境界也在不断提升。
谁敢说千万年后我们不能长生不死,我们不能灵魂出游、再换肉身炉鼎?玄之又玄的东西,并不是一定不是真的不能实现,只不过科学作为世间法,修行作为方外法,两种截然不同的道路而已,殊途同归,终向大成。
当然这是科学的进步,但是我们也可以理解成科学的每一次进步就如同道法修行中的进步。人们开采山川矿石,利用大地春耕秋收,难道不就是像道法中采纳山川,淬炼炉鼎元神吗?
每一次科学的飞跃式进步,就是人类修行到达了一个新的高度。每一次文化上的飞跃,就是人类整体性的元神强大。历史上的文艺复兴和工业革命相辅相成的关系和道法修炼中元神精气与肉身炉鼎相互制约影响的关系何其相似。
这套理论是方水在修行与学习中不断揣摩出来的,作为一个高级知识分子的修道者,他更想深入的去研究下去。恰好遇到孙老师,两个人竟有着相同的想法。知音难觅,知己难求,方水和孙建华老师成为师徒也算是缘法所致吧。
说起来,方水的女朋友曾莺还是这件事的促成人。曾莺原本是孙老师的病人,得的是不死的绝症“红斑狼疮”。反反复复几年间,一个坚强阳光的小姑娘被病魔折磨的日渐消沉,每天都是坐在床边,呆呆的望向窗外,一坐就是半天。有时候会莫名其妙的乱发脾气,暴躁起来孙建华也是很无奈。
孙老师让方水接触的第一个病人就是曾莺,相似的年纪也许更容易沟通。安抚病人情绪也是一个医生,尤其是中医必备的一项技能。
方水第一眼见到曾莺,就被深深的迷住了。
消瘦的身影孤零零的坐在窗前,两眼呆呆的望向窗外。朝霞掩映着树影照进病房,微风吹进来,轻抚着姑娘的秀发,那景象凄美的让人心碎。
方水的心一下就被触动了,双脚不由的停下,痴痴的站在了门口。过了很久,曾莺才觉察到门口有人,转过头,一个礼貌性的微笑让方水觉得房间里顿时春意盎然,阳光灿烂。那微笑下面是对生命的眷恋,是对命运不公的无奈,也是对病魔的一丝倔强。
“你是新来的吧?我以前没见过你... -->>
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