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第五百九十四章 观音灵感玉

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    心脏当中仿佛就在此时被一个巨大的瓶塞给堵住了,觉得一瞬间所有的血液就在此处聚集。拥塞的感觉几乎可以把我弄得给窒息过去,可是这种强烈的,几乎可以把人给整的背过气的感觉。

    我刚刚在那间旅店的时候,也确实有感受的清清楚楚,明明白白的,着他妈的究竟是怎样的一间店呢?

    “而且……”崔明丽说到这里的时候,还会不由自主地左右看了看,确定四下无人之后,才接着往下说了下去,“我觉得更加奇怪的是,我们在办理入住的时候,那奇怪的声音就是从一楼的那间房子里面传出来的,并且在那个时候,房间的大门上根本没有任何的东西,可是为什么却在我们再次下楼的时候,就多了一个‘观音灵感玉’呢?你可知道这物件儿是做什么用的吗?”

    听到了这话,我不由自主地点着头,这观音灵感玉的用途,我自然是知道的,并且我知道的清清楚楚,这东西原本也属于驱邪化煞之物,在《陆判手卷》当中,自然也是有提及和记载的。

    我刚刚也有注意到,那间房间的门上,不单单是挂着这种“观音灵感玉”,并且在这玉块之上,还配有“开元钱”,更为值得称赞的是,那些开元钱通体还都呈现出一种朱红色,定是在那钱体之上,点了朱砂的效果。

    不得不说,这还真的算是行家所为,一些人即使请了这观音灵感玉,却不晓得配合开园钱使用,即使有些人配合了开元钱使用,但是也不知道要用朱砂给开元钱开光,否则将会没有半分的效果。

    观音灵感玉以开元钱配以刻有咒语玉的浩然正气,不但可以加强铜钱之威力,更可令全屋财运极旺,灵感玉亦可收煞气,保家宅平安。之所以会有如此的效果,其主要还在这“开元钱”之上。

    “开元钱”即“开元通宝”。开元通宝为唐代货币。钱币在唐代始有“通宝”。唐初沿用隋五铢,轻小淆杂。唐高祖武德四年,为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸“开元通宝”,取代社会上遗存的五铢。

    最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写,面文“开元通寳”,形制仍沿用秦方孔圆钱,规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,一千文则重六斤四两。

    别小看这一枚小小的铜钱,它的意义可着实不小。

    隋炀帝大业十三年,正值隋朝末年,天下大乱,民不聊生。隋唐国公,太原留守李渊趁机起兵,攻克隋都大兴,自封唐王,立隋炀帝孙杨侑为帝。

    不久废杨侑并自立为帝,改大兴为长安,建立唐朝,隋亡。唐朝初建,为统一全国,简化军饷筹集步骤,故唐朝建国伊始仍然沿用五铢钱。

    在唐朝始铸开元通宝之前,始于汉代的五铢钱在全国已流通700余年之久。期间历经王朝盛衰,大小轻重已无统一标准。即使是版式最简单的隋五铢也有大小多种规格。再加上前代的北周,北齐和南朝钱币的流通,通货之状极其混乱,又由于隋末战乱,货币大幅贬值,百姓生活非常困苦。

    所以当唐朝局势稳定后,为适应其统治需要,于武德四年七月,颁诏废五铢钱,由唐高祖李渊亲自主导,给事中欧阳询监制,改铸统一的开元通宝。

    在开元通宝始铸之后,唐朝于贞观二年灭掉盘踞朔方的梁师都,成为了一个统一的多民族国家。这时,封建地主经济与文化在全国范围内得到了较长时期的稳定发展,整个封建社会的经济与文化均呈现出繁荣景象。

    唐太宗于公元六百二十六年八月即位后,励精图治,审慎地调整了统治政策,在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革,使封建国家出现了一个相对稳定的局面,史称“贞观之治”。

    唐玄宗李隆基于先天元年登基后,在位四十四年,历经先天,开元,天宝三个年号。在他统治的开元年间,唐朝进入极盛时期,是唐朝高度发展的黄金阶段,史称“开元盛世”。

    在农业方面,均田制的推行,使耕地面积扩大,百姓生活殷实富足,府库充实。诗人杜甫在《忆昔诗》中写到:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”。生动形象地描绘了当时的兴盛情景。

    此时的唐朝,城市商业兴旺,交... -->>
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