第八百六十二章 援兵现

，有莽山烙铁头，也有竹叶青，我们三人正想躲避，却不料这蛇竟然仿若看不到我们一般，径直地走到了我们的前面，倒是把我们三个人都给围了起来。

    “蛊师……”巫虺文大吼了一声，“你们怎么回事儿？不是说这些蛊师都死光了吗？那这些蛇是从哪里来的？”

    笛声越来越响亮，我们看到了从我们身后的树林当中，竟然走出来十多个穿着斗篷的人，而为首的竟然是一个少年，那苹果肌的脸蛋儿，还有一双清澈的眼眸，不是德叔还会是谁。而他的手中却拿着一个洞箫。

    洞箫，吹管气鸣乐器。流行于中国民间的管乐器，简称作箫多用九节紫竹制作，亦可用白竹制作。常用与古琴合奏或用于传统丝竹乐队中，也有用来独奏的。把两支箫分别刻上龙凤来配对的称“龙凤箫”。

    而在这德叔的身后，还有四个黑衣人，他们席地而坐，一个人的手中竟然还拿着一把古琴。一股巨大的灵力从那四古琴之上透出。

    “天啊，竟然是四大古琴！”崔明丽颤声道。

    古代四大名琴指的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和以及蔡邑的焦尾。

    号钟是周代的名琴。此琴音之洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的伯牙曾弹奏过“号钟”琴。

    后来“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

    古琴绕梁，出自于今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名歌姬去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。

    琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。

    有一次，楚庄王竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊氏异常焦虑，便出言规劝，楚庄王闻言陷入了沉思。

    他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

    “绿绮”的所有者是司马相如，他原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

    一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。

    司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

    “焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邑亲手制作的。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

    汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。三百多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。

    “小家伙儿们，你们总是惹事儿……”德叔说着，蹙着眉头。

    我们三人心头一喜，但此时的情形却俨然没有想到。