第四百零六回 问泰山封禅

    秦英低头看着他纠结的神情，轻轻抚了一下他抻过的地方，笑道：“中午回到宅子之后让梅三娘收拾熨贴。如今先这么着吧，没人注意那些琐碎。”

    他敛着眉头暗恼她好端端地又提别人，好像离开梅三娘就不行。

    秦英对着铜镜束好包子发髻带上二梁冠，又坐在李承乾的旁边重绾他略略松散的发。

    打点妥当身形头面，匆匆道天井处洗漱一番，他们乘车进了横街。秦英直奔等会儿要上朝的两仪殿。李承乾则远远跟在秦英后面，一直目送她来到殿外的廊下，和几个官职平级的老头子谈笑风生虚与委蛇，自己才踱步到通训门，回东宫丽正殿补眠了。太学是在两朝之后开课，他好久没这么早起榻过。

    卯时准点鸣钟上早朝，秦英坐在礼部官员的席位间，陛下和诸位朝臣说了什么，她没怎么听进去，时不时神游梦中和他手牵手时，令人怦然心动的清凉触感。

    奇怪的是现实十指交缠，好像没有那种心跳如鼓的感觉，一切都理所当然。

    秦英出神儿出得正欢快呢，冷不防被李世民点到名字：“关于泰山封禅之事，秦郎中可有什么高见？”

    她直愣愣地抬起头，现出了满脸的疑惑：陛下刚才说的话语她没有听错吧？

    泰山封禅，是从古至今的帝王们都向往的一件大事。

    千年前的秦始皇统一六国，刚治理三年天下就去封禅了，然而他不幸死在了回程途中。泱泱之国盛盛之朝由是倾颓。

    后世就有一种说法广泛流传开来，秦始皇统一六国是个伟大举措，不过行的是霸主之道不是仁义之道，登泰山举行封禅大典，上告皇天、下祭后土，触怒了神灵才命不久矣。

    汉代司马迁所著的《史记》中，是这样介绍封禅的：

    “自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”

    自古受天命为帝王的人，何尝不喜欢封禅？没有需要封禅的祥瑞之兆就行此仪式的大有人在，从没有见到吉示而不去泰山的人。有的虽然受了天命但治世功德未成，有的身至梁父而德行与盛举不符，有的德行已够然而无瑕前往泰山。所以成功泰山封禅的人很少。

    李世民作为李唐第二个帝王，文治武功是公认的不错，不过他能够得到神灵认可吗？

    记得去年十二月冬至祭天，天帝亲临圜丘燎坛。秦英开始觉得这也侧面印证，天帝认可李世民当中原之主。但后来得知天帝化身下凡，纯粹是来找梅三娘“再续前缘”，她差点儿翻了个仰倒。

    若秦英能预见李世民想泰山封禅，当时天帝在自己宅子里暂住时，她就应该问问，陛下泰山封禅的利弊了。秦英拿朝笏偷摸拍了下自己的大腿，心中实在是悔不当初。

    秦英默默地想了很久，才考虑好自己要不要接这个烫手山芋一般的话题。

    只见她拱手施了一礼出列道：“秦某以为泰山封禅需慎。”(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。