第一千一百一十三章 有计

    “吾，若非如此，则早已身死。”

    “蝼蚁偷生，况吾？吾之所求，唯一个活字。”

    段休的声音抑扬顿挫，娓娓道来，让林千蓝不知不觉地忽略了之前让她别扭的吾啊汝啊的说话方式，听入了迷。

    段休是下界飞升修士，没有接受宗门的招揽，做了个散修到处游历，他的修炼资质上乘，不过短短一千多年，就进阶到了合体期。

    机缘巧合，他认主了百万多年前流落到仙灵界的仙宫。这处仙宫内宝物无数，可以说他直到飞升、甚至飞升到仙界的一段时间都不用为修炼资源发愁。

    但在仙宫内收录的典籍内，他知道了一个事关飞升的隐秘：真正修炼到无情无欲的修士是无法飞升到仙界的。

    生灵有别于死物的重要标志是对外界有所反应，这种反应即是情欲。

    无情无欲，意味着无喜无怒无哀无乐，不为任何事物所动，这样的人，跟普通的土石等死物有什么区别？怎能称之为人？只是具行尸走肉罢了。

    这样的行尸走肉，活有世上有何用？

    成就仙身后讲究的是修功德，无情无欲，又怎能辨识善恶？

    没有善恶观，可能挥手间就毁了一方天地，没有原因，就是挥手毁了。天道要这样没有善恶观的仙又有何用？不如渡一个列为死物的石子到仙界，最起码这个石子不会没有原因的信手杀人。

    修行大道，向来都只有有情道一种，无情道一说，实质是指有情道中的清修道，清修道旨在压制欲望，不让欲望左右自己的言行，并不是把所有的情欲都割舍掉。

    清修道传开去成了无情道，有人错误的解读了无情二字，认为修行就要斩情断欲。

    修行这种斩情断欲无情道的修士，没了情欲的纷扰，在修行速度上的确要快不少，特别是在修炼资源相对不丰厚的下界，无情道大行其事。

    不幸地，段休修行的就是这种斩情断欲的无情道，进阶合体期之后，他的斩魂忘情诀已修炼到八重，只差一重就能断掉所有的情欲，功法大成。

    就差临门一脚了，竟跟他说修行无情道的不能飞升，他修炼的大道是错的，差点没让他道心尽毁。

    好也是它，歹也是它。道心没毁，也是因他修炼了无情道，心境的波动没那么大。

    修炼无情道斩去的情欲是无法再生成的，除非跟半烟圣君一样，得到神魂到异世轮回的机缘，神魂重生方能补全情欲。

    尚有一线希望的是，段休修炼的斩魂忘情决，每一次斩情，都是连同一缕神魂斩去的，而他最后一次斩魂的地方，就是这处地下天地。

    神魂的归处是冥界，而他所斩去的神魂仅一缕，是不能进入轮回的，有可能被吞噬，也有可能尚在冥界某处。

    这处地下天地是他游历到这里偶然发现的。

    在初发现时，这处地下地天的修炼环境一般，还比不上附近的凤开、敕连等几个散修浮境，但有一样是其他浮境没有的——通往冥界的空间裂缝。

    段休以他的神魂为引，以秘法召回自己斩去的神魂。

    真让他成功了，召... -->>
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