第十章：祸福一念。

出了言外之意。

    连忙问道：“如此说来，这旁门杂家，倒也非一无是处喽？”

    对秦铮而言，不存在这个问题。他所欠只是修炼的具体次序和经验，并不缺原理。听得此问，不由暗道：何止有所是处，简直是大有可为！

    果然，朴清子回道：“据我所知，其中这祭剑炼丹，御兽驱鬼，豢蛊养虫，香火成神数法，若钻研至极处，亦可证就长生道果。尔等断不可轻视。我等修士，要心怀长远，胸襟开阔，断不可学某些自高自贡的浅薄之辈那样，执于门户之见，以为自己出身名门正派，身怀仙家三部正法，就对这旁门杂家不屑一顾。”

    此理秦铮虽早已知晓，但人家毕竟是一番好意，必须领情，遂与致一子一起受教致谢。

    接下来，朴清子又略说了下这七种可证长生的旁门道法大致形状，秦铮虽早明大要，但毕竟纸上得来终觉浅，故而结合朴清子所言之具体操作的知识，他也是获益匪浅，大有听君一席话，胜读十年书的感觉。

    特别是朴清子关于如何评判旁门、正道的标准，更是让他大为震撼，前世也写过一些穿越客慷慨激昂、指点江山，说出一番从天龙、涯空论坛上搬下来的二手现代理论，便令博学的土著大师惊为天人，心悦诚服的段子，写时也很得意，自觉合理无比。现在想来，却有些汗颜，纯粹是想当然。

    古人岂可轻视？

    朴清子是这么说的：正道和旁门的最大区别，在于一者内求诸己，一者外求诸物。比如三部正法，依精气神而修。旁门里，则有性命交修一口剑，得道飞升几炉丹的说法。当然，我说的是两者区别，而非评判标准。若依我个人所见，不管正法邪法，能得长生的就是好功法。

    这话就是说评判，不在起因，而在结果。分明就是不管黄猫黑猫，抓着老鼠的就是好猫啊，人家有这个觉悟，你还好意思说，古人没有见识，古人眼光落后？

    所以，听到这里之后，秦铮再也无法保持穿越客那莫名其妙的优越感，不由改变观念，把自矜全部收了起来，转而用一种谨小慎微的心态，来面对这个仙道之世的人和事。

    俗语云谦受益，满招损，这话果然说得不差，秦铮才一谦虚，果然就受到了好处。

    朴清子何许人也？自是察觉这秦小子先前虽说也对自家持礼甚恭，但却是有些虚应其事之嫌，直到此时，这恭谨里，方才多了些真诚。

    察觉此处，此人不由心中暗自盘算：大伯令我传授他入门之法，无非让我和他结个善缘，既如此

    还是那句话，修道不是修贱，仙家高人即使要投资，之前也要先验验货色，绝不会出现猪脚虎躯一震，高人们便集体脑抽筋，眼巴巴的凑上门来跪求做小弟的情形。

    话说朴清子对秦铮也是逐渐改观。先前，认为此子不过走了几分好运的纨绔败家子而已，甚至，心中还有几分嫉妒，此时他莫说投资了，不暗中使坏就算是良善人了。

    继而，认为此子还算坚韧，公事公办就可以了。再后来，觉得赤子行事还算有分寸，知进退，自己传法就可以稍微详细一些，耐心一些。到现在，就从稍详细一些升级为尽心尽力了。

    朴清子现在确实对秦铮感官不赖，觉得赤子身上有几分自己学艺时的影子，一心痴迷仙家道法，机灵、忍耐，坚韧。

    实际上说，只要确定对方也是聪明人，那真无需丹药、法器之类的额外投资，只要尽心尽力，就足以保证回报了。

    别的不说，只要秦铮日后入得内门，他就有赚。若秦铮侥幸练就金丹，在门中立个小山头，他就大赚。至于能否练就元神，证得长生？

    老实说，他还真没考虑过这个问题。

    某种意义上说，还真是祸福无门，唯己自召。在入门考验这段，秦铮的际遇，取决于自己一念之间，也取决于朴清子一念之间。

    ps：码到一半，状态突然变得很渣，将就一下。

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