第十六章 湘西苗蛊

sp;   果然还是坐车快多了，不然我走回去这五十多里路得要傍晚才能到。路上兴国叔问我最近法术学得怎么样，我如实回答，他听了显得挺欣慰的，对我说：“其实我小的时候，阿爸就想传这套东西给我，但是我当时觉得法术没什么用，顶多给人驱邪治病，又赚不了大钱，于是说什么也不学。结果现在我年纪大了，才觉得这老祖宗传下来的东西确实是宝贝，可惜啊，现在要挣钱养家哪还有时间学那个啊！再说也过了学法的年龄了。”

    我有些出乎意料，问兴国叔：“学法术还要看年龄？”兴国叔说当然了，这些本事都是童子功练起来才扎实，现在他既不是童子，而且年龄也大了，再加上以前说什么也不学，现在又说想学的话也不好意思。我心想原来是这么一回事，难怪洪大爷说如果不传给我，他这一脉的法门就要断了。

    开了将近两个小时，我们回到洪大爷家门口，大门依然紧闭。我让兴国叔先在我家歇着，我去山洞找洪大爷，兴国叔让我走山路小心一点，我应声说知道了。

    对于洪大爷的法坛，也就是这山洞，我已经算是熟门熟路了，一路小跑很快就到。我撩开洞口掩盖着的藤蔓走了进去，发现洪大爷就瘫坐在地上，嘴里还吐着鲜血，从嘴到胸口都被染红了，地上也有一大滩血迹。我赶忙过去扶着他问怎么了，洪大爷这才反应过来我在身边，反到问我怎么回来了。

    我说我在县城里打散工的老板闺女撞邪了，阴灵的怨气很大，所以想找您去给治治。洪大爷一边听我说话，一边还在咳嗽。我自打有印象以来，从未见过洪大爷受这么重的伤，我很担心他，毕竟也是六十多的老人了，于是我便问：“洪大爷您到底是怎么了？怎么会受这么重的伤？”

    洪大爷喘着大气，指了指地上的那摊血迹，我凑过去一看，发现血迹里还有很多黄豆大小的虫子，不过都已经死了，我问：“怎么您咳血还能咳出虫子？到底是怎么一回事？”洪大爷这才说起了事情的由来。

    原来这些虫子是一种苗家的蛊虫，天性喜阳，中蛊的人体内会大量吞食人的鲜血。按理说，巫医常年与阴灵打交道，身上难免会沾染一些阴气，不太容易中这种蛊，但是这个下蛊的人是个高手，洪大爷硬是把几个阴灵附到身上才勉强让蛊虫陷入休眠状态，然后把混有蛊虫的鲜血吐出来。

    我问洪大爷是谁下的蛊，这个蛊现在解开了没有？洪大爷擦了擦嘴上的血说道：“这个蛊术我解不开，蛊虫吸血之后就繁殖，血液里会不断产生新的蛊虫，直到把人身上的血都吸干吸净为止。不过我现在用阴灵的阴气遏制住蛊虫的繁殖了，再吐几次应该就能吐干净，可是这阴灵带来的副作用也不小。”我这才发现，洪大爷好像苍老了许多，人也消瘦了。

    我又问了一次：“到底是谁给您下的蛊？也没听您说过有什么仇家啊！”洪大爷笑了笑说：“不是仇家，是亲戚。”我惊叹道：“叔爷？”洪大爷点了点头。

    洪大爷见我傻愣在那，就给我从头讲解了一遍。

    云南苗人自古就有三种术法，分别是痋术、蛊术和傩术，由于这三种术法极具破坏性且大多数需要虫子作为媒介来施术，所以被称为滇南三大邪法。如今痋术早已失传，只能从一些文献上寻得其踪迹，但是蛊术和傩术却依然流传。其中蛊术发展的尤其壮大，甚至传到了东南亚各国，结合了当地的邪法衍生出了降头术。

    在我国，蛊术则被几个大宗族掌握着，其中一支就在湖南湘西。他们为了培育出更厉害的蛊虫、也为了蛊术更好的流传下去，每二十年就会物色一个苗家女子作为蛊王的载体，也就是所谓的蛊女。蛊女的命运十分悲惨，需要终生保持处子之身，在16岁时就被种入蛊王，到了36岁再把蛊王传到下一代蛊女身上。蛊王一旦被种入就会与蛊女的灵魂合而为一，因此随着蛊王的离开，蛊女的灵魂也会被蛊王吞噬，人马上就会死掉。

    “16岁就……难道？”我迟疑着，洪大爷说：“没错，叔爷这次从湖南过来就是跟我商量，让小百合成为下一代的蛊女，我说什么都不同意，没想到他临走前偷偷在食物里下了蛊。”

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